일본은 독특한 문화와 다양한 민속 미녀로 유명합니다. 이 나라는 내수에 부응하기 위해 동남아시아 국가들과 의외의 무역을 통해 오랜 역사를 가지고 있습니다.
그러나 oud의 근원은 주로 불교와 향과 같은 종교 및 문화 활동에 적용됩니다. 치료 또는 의약 목적을 위한 사용은 일본에서 상당히 제한됩니다.
1. 일본 불교의 아가우드
일본어로는 사람들이 아가우드를 진코라고 부르는데, 이는 “가라앉는 향기”를 의미합니다. 이 용어는 일본 문화에서 한고의 가치와 일본인에게 그 중요성을 보여줍니다. 김메이 황제의 통치 기간 6세기에 일본에 불교를 도입한 것은 일본의 한고나무 사용(549-571)과 관련이 있다.
김메이 황제는 553년에 야권 나무로 조각된 두 개의 불상이 있었다. 595년 일본 연대기(니혼 쇼키)에 등장한 첫 번째 언급은 “아가르우드(알로에스우드)의 나무가 아와지 섬(고베 근처)으로 흘러들어와”라고 언급했다. 둘레는 약 6 피트입니다. 섬 사람들은 한천나무가 무엇인지 전혀 알지 못했다, 그래서 그들은 요리연료로 사용, 섬 에 확산 악취를 일으키는. 그들은 그것을 보고 나서 수이코 황제에게 선물로 보냈습니다. 쇼토쿠 왕자는 이를 진코로 인식하고, 특히 불교의 우려에서 oud의 중요성에 대해 전체 대중을 교육했습니다.
671년 텐지 황제(626-672)가 병에 걸렸을 때, 그는 청록나무와 백단나무를 포함한 부처님(교토의 사원)에 일련의 평화 헌물을 만들었다. 란자타이는 일본에서 가장 유명한 천공장 블록으로 국보(중국의 선물)입니다. 11.6킬로그램의 무게와 길이 1.56m의 란자타이. 중국은 쇼무 황제(724-748)에게 선물로 보냈다. 그 후, 그 블록은 나라의 도다이지 불교 사원에 안치되었다. 오늘날 일본 제국청은 나라 국립 박물관에 전시되어 있는 이 천공장 블록을 관리하고 있습니다.
2. 특별한 향을 가진 아가우드
사원에서 불타는 것 외에도 보람있는 천목은 일본 사회의 전통적이고 귀족적이며 우아한 부분이되었습니다. 나라 시대(710-794)에 일본에서 처음 불에 탔으며 큰 인기를 얻었습니다(794-1185). 일본에서는 오드를 태우는 것이 권위와 재물의 표시가 되었습니다. 예를 들어, 각 음식 작물 후, 위대한 주인 (다이묘) 사사키 두요 (1296-1373)는 자신의 부와 화려함을 보여주기 위해 교토 외곽의 쇼지 신사에서 엄청난 양의 나무를 태울 것입니다.
일본에서는 천연 원료로 만든 향. 9세기까지 그들은 중국 상품 수입을 중단하고 뚜렷한 자질을 갖춘 제품을 만들기 시작했습니다.
“mei-koh”라는 이름은 작은 조각이있는 아가우드 (진코)를 가리킵니다. 전문가들은 나무의 품질을 기반으로 한 “메이코”의 각 조각을 독특하게 부릅니다. 사람들은 아름다운 조각이있는 옻칠 상자에 “mei-koh”를 유지한 다음 세대를 통해 계승되었습니다. 유명한 불타는 향 방법은 다른 재료와 oud의 작은 비트를 결합하는 것입니다.
3. 일본의 아가우드 개발 단계
Agarwood는 시간이 지남에 따라 진화하고 바뀌었으며, 각 역사적 시대는 독특한 형태를 목격했습니다. 소라타키모노(Soratakimono) 또는 천연 성분 블렌드와 전통적인 약용 식물의 힌트가 11세기에 인기를 끌었습니다. 그런 다음 귀족들이 아로마를 활용하여 부를 측정하고 평민과 구별했을 때 기모노는 더욱 유행하게 되었습니다. 가마쿠라 니코 (1185-1333)는 황제의 조리법과 중국 향수의 조합이었다. 무로마치 시대에는 오드를 태우는 활동에서 개발된 향 트레일(코도).
아가르우드상은 도 시대(1603-1867)에 의해 왕궁에 있는 두 사람이 따뜻하게 받아들여져 “최고 품질”을 의미하는 “kyara”라는 표현을 만들어 주었습니다. 이 식물은 유명해졌고 아름다움과 우수성의 화신이되었습니다. 일본 중산층에게 아가르우드 상을 퍼뜨리는 것이 가장 중요한 발전입니다. 그들은 즉시 자신의 문화적 가치를 발견하고 그들이 가지고있는 돈의 상징으로 Agarwood보상.
